О царях (Александр I, Николай II)
О чём задумывался царь Александр I, эта глубокосовестливая натура мистического склада сознания и с чувством высокой этики, тем не менее, несший ответственность самодержца, когда в любом случае и всегда «демон самодержавия самостен и абсолютно эгоцентричен», иначе бы не была бы выиграна Отечественная война 1812-го года?!
Но как прав Д.Андреев, что если вдруг государственный руководитель искренно и всерьёз провозглашает идеалы не только этического порядка, но и Духовные, то невидимые простым глазом демонические силы если не устраняют такого одумавшегося, то всевозможными хитрыми способами дискредитируют Высокие Идеалы, провозглашаемые, например, неугодным царём, для которого «здравый смысл» и «государственные реалии» перестают быть смыслом бытия.
Не в меру ЖАДНЫЙ ИСКАТЕЛЬ мистических бесед, неутомимый читатель Библии и жизнеописаний признанных Святых Угодников, молитвенник часами в одинокой комнате, коим вдруг стал царь Александр I, возбудило, наконец, в нём и неумолимое Чувство какой-то по началу неведомой ещё Предначертанности Свыше и, как следствие, смертельную тоску от желания ОСМЫСЛИТЬ СВОЙ ИСТИННЫЙ ДОЛГ ПЕРЕД БОГОМ.
И это неутомимое Искание привело к тому, что царь Александр I осознал весь КАРМИЧЕСКИЙ ужас эгоцентризма великодержавного руководителя не только относительно себя самого, но и своей семьи, родственников и даже всей Нации, им руководимой!
Не ведая в те времена заумных премудростей о Силе информационно-энергетических Символов во взаимодействиях между людьми, и символизма царя Нации в частности, к своему счастью, царь Александр I осознал то, что когда-то и основателя первой индийской империи после блестящего царствования подвигло отречься от трона РАДИ ИСКУПЛЕНИЯ СВОЕЙ НАЦИИ!
То же самое предпринял и император Ашока даже после сокрушительных побед над противными государствами, осознав ужас последствий войн, и решивший встать на Путь Благочестия и Спасения в монашестве!
И Александр I, во имя избавления не только царской семьи от тяжких кармических последствий, но и Спасения Нации Российской, инкогнито ОТРЁКСЯ от царской власти, имитировав свою смерть и похороны, дабы предаться Молитве в одиночестве, что однажды и заставило его появиться в келье Великого Святого того времени ― Серафима Саровского за Благословением словами Старца «сделай же, Государь, так, как я тебе говорил» на столь тяжкий ДУХОВНЫЙ ПУТЬ постоянной ПОКАЯННО-ИСКУПИТЕЛЬНОЙ Молитвы и под именем Фёдора Кузьмича...
Исследователи-материалисты могут столетиями теперь рассуждать о земных мотивах странного поступка не менее странного царя, сводя, как обычно в «науке» бывает, всё к вымыслу и бездоказательности.
Но честно Духовные Люди, которым ВЕДОМ ОПЫТ Искупительный Великого царя (пусть и не в национальных масштабах, но, тем не менее, ИДЕНТИЧНЫЙ ПО ДУХОВНОЙ СУТИ своей), прекрасно знают, чего стоит НЕСТИ КРЕСТ ЗА КОГО-ТО!
Им прекрасно ведомо, чего стоит сказанное ещё в давности Иисусом во Христе ― Сыном Божиим, что
«...если кто хочет идти со Мною, ОТВЕРГНИСЬ СЕБЯ, и возьми крест свой, и следуй за Мною, ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет её, а кто потеряет душу свою ради Меня (ради РЕАЛЬНОГО Света Сына Божия в Душе своей Жертвою за кого-то! - прим. цитирующего), тот обретёт её» (Евангелие)
ради Вечности не только своей собственной, но и кармически искупив семью свою, и родственников на несколько поколений вперёд и назад, и даже Нацию свою, если он царь, как Александр I !
Понятна ли логика такая самовлюблённым книжникам-фарисеям, способным лишь изыскано лаяться между собою?!
Но сам Истинный Путь Духовный сопровождается для Человека, несущего Крест СВОЙ Жертвенный, не взирая на привязанности к конкретным близким людям, как необычными его собственными Способностями, так и чудесными (с точки зрения лишь невежественного обывателя!) явлениями, общениями и подобной АБСОЛЮТНО РЕАЛЬНОЙ для него неожиданностью!
И что именно однажды пришлось неожиданно подглядеть недалёкому интеллектом императорскому садовнику-ясновидцу Фёдору, описания со слов которого дьячком храма под Таганрогом материалист воспримет лишь с пессимистичной улыбочкой, выискивая рациональные «научные» объяснения, то действительно Духовный Человек сразу же заметит не только ИДЕНТИЧНОСТЬ с описаниями подобного Опыта многих мистиков, но и ― почему бы и нет! ― с Опытом СОБСТВЕННЫМ:
«...разыгрывалась непогода, ветер буквально валил его с ног. И вдруг всё стало тихо... Неожиданно весь сад осветился невероятным «дьявольским» светом. Подняв голову к небу, Фёдор увидел громадный голубоватый ШАР, «вылепленный», по его словам, как бы из огня, от чего-то и сделалось в саду светло, как днём...
Шар опускался всё ниже и ниже, прямо в сад. У самой земли из него выдвинулись три тонкие блестящие «ноги». И в тот же миг дверь веранды распахнулась, показались одетые, как на прогулку Александр и Елизавета... Казалось, ни одного из них не удивило «чудо». Император повернулся к жене, коснувшись губами её лба, резко отвернулся и зашагал по садовой дорожке к шару. Императрица осталась стоять на месте, закрыв лицо руками.
Старик видел ещё, как Александр, подойдя к огненному шару, был неземной силой приподнят над землёй и слился с сияющей громадой...».
Конечно же, Огненный Шар, который в толпе видят немногие люди, не имеет с представлениями невежд о материальном НЛО ничего общего, но его порой фиксируют радары, и он даже создаёт проблемы военным пилотам и морякам!
Тем не менее, как Шаровая Молния ещё загадка для материалистов, какими бы мелкими и наивными лабораторно-техническими опытами они не кичились, так и для большинства обчитанных книжников-эзотериков Шар Огненный лишь тема для дискуссий и ничего более.
Однако же, почему бы не вспомнить, что и упоминаемая Создателем Анастасия ― да и не только она! ― постоянно была сопровождаема Шаром с неимоверными возможностями?
Но то, что Александр I вместе с женою уже СОЗНАТЕЛЬНО пребывали в разных физических Сферах Жизни и воспринимали их естественно, указывает на Высокую их Духовность и ДЕЯТЕЛЬНУЮ Причастность к Беспредельному Мирозданию, что способствовало не только Жертвенному Смирению в их разлуке во плоти, но и одиночеству в Молитве Старца Фёдора Кузьмича ― бывшего царя.
Искренне, или Сердцем, верующие в Бога и его Святых Сыновей православные христиане и не христиане прекрасно ведают Силу Старца Серафима Саровского, не единожды испытывая на себе его Благодатную ведомость, и тому примеров множество!
Но многие ли знают, что Святой Старец Серафим, как и на Александра I, также повлиял своим явлением и на царя Николая II отречься от власти земной РАДИ СПАСЕНИЯ НАЦИИ РОССИЙСКОЙ, после чего и были по велению царя вскрыты в 19.07.1903 году мощи Старца для канонизации?
Если же Святой Старец, по Молитве к Богу которого исцелялись люди как при его жизни, так и после посмертной канонизации, Благословил царя Николая II письмом своим, запечатанным мягким хлебом и переданным Ученику духовному своему со словами «ты не доживёшь, а жена твоя доживёт, когда в Дивеево приедет вся Царская Фамилия и Царь придёт к ней. Пусть она Ему передаст», которое тот и получил от хранившей его Елены Ивановны Мотовиловой, супруги Н.А.Мотовилова, то как может современный человек, не способный даже контролировать свои дешёвые эмоции, сомневаться в том, что Подвиг Искупления мученической смертью определил царю Николаю II и Вознесение посмертное?!
Не Старцу ли Прозорливому, а по Сути Со-Творцу с Создателем, знать загодя было глубины Души Николая II, которого при жизни своей никогда не видел, чтобы Благословить его на столь ужасный подвиг вместе с семьёй его?!
Во что могут верить тогда книжники-фарисеи, если им не ведомы ещё тайные Движения ИЗБРАННЫХ БОГОМ Душ людских, ибо ДЕЛАНИЕ собственной Души хромает?!
Кому из книжников известно, что и Блаженная Прасковья Ивановна из Дивеевского монастыря, мгновенно исцелявшая Моливою даже сломанную ногу и, при безвыездной жизни в монастыре, тем не менее, являвшаяся в царском дворце и вершившая там чудеса, также Благословила словами «Государь, сойди с престола Сам!» ради того самого Подвига Искупления Нации приехавшего к ней царя Николая II?!
Невежественные и бездуховные современники судят своих Вознесённых Иерархов, а Святая Блаженная даже перед своей смертью в 1915 году всё клала земные Поклоны перед портретом государя Николая II, а когда она уже была не в силах, то её, изнемогшую в Молитвах и Постах, приподнимали келейницы, и она говорила, что «Он выше всех царей будет»!
Незадолго же перед смертью своей Блаженная Прасковья Ивановна сняла портрет Николая II и поцеловала в ноги со словами «Миленький уже при конце»...
Конечно, царь Николай II при жизни своей совершил много ошибок, как и любой самодержец, до поры до времени должный отстаивать демонические государственные интересы ради Защиты своей Нации от внешнего и внутреннего врага, после чего только он и встал на Путь Спасения и Искупления, но, из-за ошибок, уже не один, а целой семьёй своею, как мощный информационно-энергетический Символ Верхушки Пирамиды Нации!
Так что, уважаемые Россияне, прежде, чем осуждать кого-то, быть может сперва избавимся В СЕБЕ хотя бы от амбиций перед друг другом и рабства материального, чтобы стяжать Дары Духа Святого ради того КАРМИЧЕСКОГО ТРУДА ИСКУПЛЕНИЯ, который, как и Жертва царей наших российских Александра I и Николая II, спасёт не только личные Души наши, но и Души родных и близких наших, даже, быть может, Народов российских, если хватит на то наших сил в Отречении от СОБСТВЕННОГО эгоцентризма и в Честной и Искренней Молитве к Создателю нашему?!
Или так и будем сваливать свои обязанности Духовного Самосовершенствования на тех самых редких, НЕ ОТ МИРА СЕГО, Блаженных и Прозорливых Святых Старцев?
Вернуться на страницу История, государственность, этнос
